2013年11月12日

木雕作品 - 彌勒佛

彌勒佛

木質:白櫸木、桂蘭木、樟木

【佛教中的彌勒佛   未來佛的故事】
梵文Maitreya的音譯。彌勒是姓,譯作慈氏,他的名字是阿逸多,譯作無能勝。根據佛經的說法,他生於南天竺婆羅門家,修成正果後,住兜率天内院,他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候,成佛度眾生。並被認爲是大乘佛教瑜伽行派的開創者。關於他的塑像,在漢地寺院中多依契此和尚的形狀,塑成笑容可掬的大肚比丘。因爲傳說契此是彌勒的化身。所以其造型和一般菩薩不同。

西元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。生於印度波羅奈國劫波利村,波婆利大婆羅門家。他生而相好莊嚴,聰慧異常。按印度的習俗,生了孩子要請相師看相。相師驚異地說:“此兒具足輪王相,長大必然要當轉輪聖王”。這話很快傳到國王耳里,滿朝文武惶恐異常,怕國内要發生政變。急欲覓得此子,加以殺害。其父預感大禍臨頭,即將其匿藏於母舅家中。及長,舅氏慮其禍終不能免,即令其見佛聞法,從佛出家。彌勒由於從小生活在經濟富裕的族氏家中,出家後,依然交游族姓,喜愛穿著。如國王將一件金縷袈裟供佛,佛將它賜給諸比丘,大家看到這般華麗的袈裟,誰都不敢要。唯彌勒受之,並天天穿在身上,到處乞食。引起一些比丘議論,他聽了根本不放在心上。彌勒在《楞嚴經》里說:“憶我往昔,有佛出世,名日月燈明,我從彼佛而得出家,心重名利,好游族姓“《法華經序品》文殊也說他“心常懷懈怠,貪著於名利,求名利無厭,多游族姓家”說明他這一習性的養成,並非始於今日,而是有其深刻的歷史根源,由來已久。(引用於中文百科在線)
彌勒佛
彌勒佛
彌勒佛
彌勒佛
彌勒佛
彌勒佛

木雕作品 - 白鵝嬉游

白鵝嬉游

木質:白櫸木

此為早期的木雕作品
寫實雕刻: 寫實白鵝在河中戲水,悠遊自在的樣子。

白鵝嬉遊
白鵝嬉游

2013年11月7日

認真的老爸

最近老爸在外做生意回來說

有客人說老爸每天都在外面工作做生意怎麼會有時間做出作品呢???

所以我拍了一段老爸認真工作的模樣來證明

這些作品都是老爸從小拜師學藝累積出來的真工夫



認真的老爸
認真的老爸

木雕作品 - 雞公、雞母(台語)

雞公、雞母(台語)

木質:樟木

雞的傳說 
古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時,遠方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥,大家都歡迎重明鳥的到來,可是貢使不是年年都來,人們就刻一個木頭的重明鳥,或用銅鑄重明鳥放在門戶,或者在門窗上畫重明鳥,嚇退妖魔鬼怪,使之不敢再來。因重明鳥模樣類似雞,以後就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上,也即成為後世剪紙藝術的源頭。中國古代特別重視雞,稱它為「五德之禽」。

韓詩外傳說
它頭上有冠,是文德;足後有距能鬥,是武德;敵在前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時,天時報曉,是信德。所以人們不但在過年時剪雞,而且也把新年首日定為雞日。

古時春節在門窗上畫雞。漢人東方朔的《占書》上說:「歲正月一日佔雞,二日佔狗,三日佔豬,四日佔羊,五日佔牛,六日佔馬,七日佔人。」六畜日排完了,才輪到初七是人日。為什麼有這麼個排法呢?古時有本叫做《農家雜事》的通俗書上有三種說法:一種說法是按人類馴六畜的次序排,雞最先馴養成家禽,狗次之,其他依此類推。另一種說法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以雞排在第一,其他依次排後。 晉朝人著的《玄中記》裏講到前面說的度朔山上的這只天雞,說是當太陽剛剛升起,第一道陽光照到這株大樹上時,天雞就啼鳴了。它一啼,天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞,其家就象徵著天雞。   (引用於維基百科)


雞公、雞母(台語)
雞公、雞母(台語)